墨子这个人作文1000字_我眼中的墨子作文600字

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1、墨子这个人作文1000字

瓮牗绳枢之中,他创立出一个学派,门徒充满天下;战火连绵之时,他高喊着兼爱非攻,侠义冠绝古今;纵横捭阖之际,他审视着好战的诸侯,辩论振聋发聩。他褴褛了衣衫,枯槁了面容;他嘶哑了喉咙,磨蚀了双手,他把自己的思想付诸实践,创造了那个非凡时期的传奇,他就是墨子。

在华夏文明史上,诸子百家有着无穷的魅力,如兵家“楚虽三户,亡秦必楚”;阴阳家“灵衣玉佩,一阴一阳。罗生堂下,秋兰长生”。还有儒家、道家、法家等。在各领风骚的学派创始人中,我最欣赏的还是墨子。

墨子,是墨家学派的创始人,基本思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。其核心是兼爱,主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别;主张尚贤、尚同,提倡选任贤才,消除阶级念,使天下大治;提出非命,认为命运不能主宰人的富贵贫贱,强调只要透过后天的努力就可以改变等等,这些思想即使历经千年仍然熠熠闪光,为当今的人们所推崇。我们不得不叹服墨子的远见和睿智,是怎样的时代才造就了墨子这样卓越的思想家。

当然,墨家最吸引我的是他们的机关术。在国漫《秦时明月》中墨家驻地被称为“天外魔镜”。墨家最神秘的要塞,也是各地反秦份子最安全的藏身之处,为“世间乐土”。机关城隐藏在群山之中,还有变幻莫测的云海,内部以水为动力。机关城内布满陷阱,易守难攻。里面还提到墨家的机关四玄兽以及多变的武器非攻,虽然这些都是为了渲染气氛而作文弄出的,真正的机关术恐怕达不到这种效果,但以两千多年前的生产力,能够设计并制造处连弩车、转射机、籍车等如此浮渣的机械,也是相当的不容易。

闻说墨子的木工堪比鲁班,他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。他发明了风筝,据《韩非子外储说左上》载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败。”他还制成了辘轳、滑车和云梯等,不得不说,墨子是一个心灵手巧的人。

墨子与墨家弟子,高扬古典英雄精神,从而成为抑强扶弱的民间侠义精神的创始者和最早身体力行者。“侠之小者,行侠仗义、济人困厄;侠之大者,为国为民,鞠躬尽瘁,死而后已。”墨子与他的弟子们堪称“侠之大者”。墨子最早提出“任侠”的观念。甚至可以牺牲生命。任侠要符合“义”,墨子认为“义”是“天下之良宝”,“万事莫贵于义”,而墨子所谓的义就是天下人的“利”,即为天下“兴利除害”。可以想见,墨门弟子是那个时代独具特色而又神秘的符号,墨家侠义精神影响了多少后来者,使他们创造了一个又一个可歌可泣的故事,使他们共同烘托出了文化史上的这一颗永不磨灭的巨星。

时至今日,墨家机关术早已失传,甚至墨家本身也没能在秦以后连绵发展,它消失在那段灿烂历史的结尾处。百家争鸣,归于沉寂,但历史的天空早已铭刻下他们的身影,使之不朽。倘若我们回首历史,仍然可以看见睿智超绝的墨子对着我们说出那句震烁古今的话:

“天下皆白,唯我独黑。非攻墨门,兼爱平身”。

本文作者简介
作者姓名冷淘 作者年龄17岁零4个月
在读学校武汉洪山高级中学 在读班级高二4班
性格特点活泼 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好看韩剧 平均成绩113分
指导老师侯磊 老师职务任课老师

2、我眼中的墨子作文600字

你不似孔孟般让人广为流传,我没有见过你的容貌,没有听过你的声音,但我脑海里常有你的身影,是那样的传神真实。

在我脑海里你总是留给我一个略带疲惫的背影。风尘仆仆向楚国赶去,只是听说楚国要发动战争。我很难想象一件与你毫无关系的事,为什么可以让你有如此坚定去阻止的决心?你与楚王斗智斗勇,给宋国带来了和平,你的智慧与胆识使我不得不钦佩。而当时诸侯国间的掠夺之战频繁不已,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”,这哪里是你一个人可以改变的?我仿佛看见你站在高高的楼台上,看着国不成国,家不成家,眼中载着浓浓的愁绪。许久,吟道“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。”字字铿锵有力。我看见了你眼中的无奈,还有一抹璀璨的光芒,那是什么?期盼吧,满对战乱四起,面对逝香残酒,面对绿肥红瘦,没有同道,没有作文知己,只有一杯浊酒洗清愁。然后又坚定的踏上说服各家诸侯非攻兼爱的道路。你到底是为了什么呢?我曾觉得你愚蠢,做事不似儒家高调,你更倾向于默默无闻,然又不求名利,既然对自己没有好处,何必如此坚持?现在想想,你也许是为了对得起自己的心吧。

反观现代,利比亚战争局势胡乱不堪,“基地”组织领导者本拉登被击毙……我们不得不反思,难道所有事情都只能用武力去解决吗?难道为了一己私利真的可以不顾人民死活吗?墨子的思想终究因人们的欲望而被丢弃在了黑暗的角落,我终于明白百姓是何等向往和平,墨子的所作所为又带来了什么,只可以墨子千年之前就明白的道理现代人却不明白,可悲可叹。

你挚起一盏孤灯,试图照亮每个人的心,你煞费一片苦心,试图换来国家的和平人民的幸福。我眼中的你,朴实无华默默无闻。守护着这一片盛世空城,呕心沥血,无怨无悔……

本文作者简介
作者姓名祖雄 作者年龄15岁零2个月
在读学校徐闻县实验中学 在读班级初三4班
性格特点稳重 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好演奏乐器 平均成绩110分
指导老师曹毅 老师职务班主任

3、我心中的墨子作文700字

你是墨子,你拥有那抺智慧的深墨色。

一直觉得这世上只有黑色和白色才能称作是天地本色,白色又易粘染污秽,而只有黑色,才拥有如此平和又智慧的光芒,仿佛是漫漫长夜中独有的心境的安然。你的黑又不同于那种易让人心生畏惧的黑,他更为柔和清婉,是古老中国特有的“墨色”,古朴亦清雅,坚定而不失温和。就和你的学派一样,带着坚定的信仰,不分男女,不分老幼,下分贵贱,愿风雨兼程去追求“兼爱、非攻、尚贤、尚同”。

儒家的总说自己是正统,总认为爱是有等级的,而你却看得更远,你深知什么才是“平”,于是有了“兼爱”。春秋战国,诸子百家争鸣,你没有法家锐利冷漠的锋芒,没有道家高深超然的玄学,也没有儒家繁琐冗杂的条文,你只是用墨色的深邃与广博,容纳着所有华夏儿女,你在黑夜中前行的身影,朴素而智慧,奏响了上下五千年最为伟大的绝唱。就如余秋雨所说的一样,那种最为厚重深邃的黑色的光亮。作文

巜论语》里有太多规矩,《韩非子》里有太多严肃,只有你,没有勾心斗角的纷争,没有尔虞我诈的虚伪,只有那种最为深邃厚重的墨色,散发着智慧的墨香,荡涤着心扉的明净,如同一把锐利的黑色利刃,划破了虚伪,惟留下平等和侠义。有太多太多的书里提到了你的传承者们,墨家弟子。你们仿佛是那个时代最为神秘的黑色光芒,即便岁月尘埃滚滚也掩不住的力量,为义而生,亦为义而死。

苍穹如墨,你着黑衣,行走在路上,身上背负着太多太多的信仰,像是湿润的指尖叩击麻木的心弦,心中你的身影在黑夜中静静地发着光亮,朦胧的月色,怎留得住你坚若磐石的志向,你黑色的身影是墨色山水间刻意的留白,激荡着清澈的涟漪。是呵!兼爱非攻。是呵!尚贤尚同。

想跨越千山万水,穿过浩淼人海,走过荒凉孤寂去寻你,寻你的黑色,寻你的墨色。

回头看一眼如墨苍穹,惊觉那是你智慧深邃的光芒,终成古老的文化宝藏。

本文作者简介
作者姓名李仁港 作者年龄14岁零6个月
在读学校巴南中学 在读班级初三7班
性格特点清纯 家庭成员爸爸、妈妈
平时爱好练字 平均成绩96分
指导老师卓典 老师职务任课老师

4、浅谈墨子 描写墨子的作文1900字

要了解一个哲人,总需要清楚这个哲人活动的大概时代背景。而墨子的生卒年实在是难以确定,大史学家司马迁没有给墨子立传,仅在孟子、荀卿的传后,简略记载:“盖墨翟宋之大夫,善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后”。有人说墨子是生活在公元前480年—前400年,清人孙诒让考定认为:墨子生年约为公元前468年,卒年则为前376年。但是,恐怕连这个时间可信度也是不高的。我们现在只可以确定的只是:他活跃在孔子以后、孟子以前。在这个时期,周的制度、礼乐文化已经遭到了极大的破坏了;各国间战争日益激烈,社会组织也日益复杂。

墨子虽可能“学儒者之业,受孔子之术”,但见了这社会如此混乱,他怎么可能不痛心疾首呢?于是,他以一个传教士兼教主的身份,要把一切传统的制度和常规以及儒家学说一起打破,还要努力建立一个理想的社会。

墨子的哲学远比其他诸子难讲,为什么呢?他既是一个哲学学派的创建者,又兼任宗教领袖,也似乎是一个“共产主义”战士。他的政治哲学可以和他同时期的柏拉图媲美,但从他百科全书式的哲人身份来看,他更像东方的亚历士多德。?他是一个杰出的科学家,但又在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,这是当时诸子所望尘莫及的。他精到地阐述了经典力学中力的概念和力矩原理,提出“力”、“动”与“止”的定义。也提出了“重”、“权”(力)、“称头”(重臂)、“称尾”(力臂)等概念。还提出了大致相当于近代几何学上的点、线、面体的“端”、“尺”、“区”、“穴”等概念。又和他的学生做了世界上最早的针孔成像实验,在当时就知道了光的直线传播。他也提出了“粒子论”的雏形,关于“端”的论述,指出“端”是不占有空间的,是物体不可再细分的最小单位……

但不知什么原因,秦汉以后,墨学一度消亡,不受重视。加之年代久远,文献不足,虽有一部《墨子》可以勉强看到这位哲人的思想余晖,但这部书里面也有许多是墨家余论或后人所加,很多东西也不足为信。

儒家是提倡爱人的,他们说“仁者爱人”,但这爱是建立在“老吾老,幼吾幼”的基础上的。儒家学说强调的是“推”,就是自己怎样爱自己的“老、幼”,那么推己及人——也怎么爱别人的“老幼”。这个爱是有等的,是有差别的。墨子却不然,墨子说我们要“兼相爱”,爱人要同等的,要无差别的爱所有的人。大家在一起要“有福同享,有难同当”,要“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”。颇有基督教“爱人如己”的意思。但墨家的爱又略微不同于基督教的博爱,他同意“兼相爱”以“交相利”为前提。《说文解字》里说:“交,交胫也”,段玉裁注“凡两者相合曰交”,因此交就是“相交、相互”,“兼相爱、交相利”即是人与人之间以行动惠利彼此,就是无论是百姓或圣王,兼相爱交相利与身份地位无涉,重要的是“兼相爱之心”与“交相利之行动”合辙。

面对着残酷的现实,兼并战争的惨烈,儒家会说:“社会是这样的”,墨子则不然,他会说:“社会为什么会这样”。那么,天下为什么会出现偷盗、诬陷、诽谤、互相攻伐呢?墨子说是因为天下人没有“兼爱”,这便是所有罪里最大的罪恶。那你说你是君子、是仁人、是贤圣、好国君,但若你不肯“非攻”,那么你还是一个“知小而不知大”的。墨子是不排斥所有类型的战争的,他赞成防御型的战争,即“救守”。如:墨子教导弟子禽滑釐的守城方法,并且好像还以和平的办法阻止了楚攻宋。墨子的“非攻”乃是不提倡“不义之战”,也就是国君为其私欲、野心罔顾百姓之“利”所发动的争战。如果是“兴天下之利,除天下之害”的正义之战,就是“诛”而不是“攻”,是不反对的。而侵略战争伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动;即使侵略人家自己胜利了,也仅仅是获得了数座城池与税收,还要付出巨大的代价!

墨子说我们应该“兼爱”“非攻”,说“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”他把社会说成一间银行,“兼爱”好比是存款,你的爱属于一种长期的有效投资;它也好比是保险,你“兼爱”他人是会得到你应得的偿还的。可也有人会问,那么我为什么一定要“兼爱”你?是啊,我们可以去银行不存款、可以不买保险————为了引导人“兼爱”,墨子于是便说这不是我说的,这是上天神祇的意思,老天“欲义而恶不义”,要“率天下之百姓以从事于义”。他便提出了————“天志”“明鬼”,再把“兼爱”说成是宗教的,是“天”强制性的,是有宗教制裁的。这样:“天志”要求大家兼爱,鬼神也要求大家兼爱,谁还敢不去兼爱呢?

虽然墨家提倡“天志、明鬼”但只要“尊天事鬼”,并“兼相爱,交相利”,那么是会“天鬼富之,诸侯与之,百姓亲之,贤士归之”的,命并不是天定的。孔子主张久丧厚葬,并且“食不厌精,脍不厌细。”墨子一生却都过着简朴的生活,他是实际的宗教领袖,他不倡导享乐,而是一个“以裘褐为衣,以以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”的“才士”。他提倡“量腹而食,度身而衣”,主张“节用,节葬,非乐”,他的弟子也是“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”,就连骂墨子“是禽兽也”的孟子,也不得不承认墨子是那种“摩顶放踵,利天下,为之”的苦行僧大善人。墨子儒家注重丧葬的这些礼仪不但繁琐无用,还会引起国家贫困,百姓穷困,邢政混乱。他是鄙视享乐主义的,他认为儒家的那些厚葬繁琐礼仪祭祀:既没用又影响生产劳作,是不足取的。

墨子不但要人们“兼爱、明鬼、节用、节葬”等,还提倡“尚贤”。那么,什么是“尚贤”呢?墨子认为“虽在农与工肆之人,有能则举之”,并且还要“不党父兄,不偏富贵”要把天下交与贤者,“选天下贤良,圣知,辩慧之人立以为天子”呢!而百姓与天子也要皆同于志,上下一心实行义政。不然你纵然是天子,也必践于桀、纣之迹。

5、我眼中的墨子作文

【篇一:我眼中的墨子】

墨子名翟,生卒年不详,若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人,墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家,哲学家。这位老人与众不同的是,他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。

既然农民出身,那么文化也不会太高,也会迷信鬼神(墨家十大主张中有两条关于鬼神),不过墨子却有一项无比出色的个人本领,在当时无人能及,那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠,就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传,以至于战国时期墨家的机关术独步天下,号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织,也是个在当时来说的国际性杀手组织,号称为正义而战,通过无数正当与不正当的手段,阻止了一次次侵略战争,就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。

可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民,想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时,儒家是最大的书香门第,早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生,已经号称门下弟子三千,贤人七十二,已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家,正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸,在一段时间学习之后,墨翟发现儒家的一些言论过于迂腐,与他的进步思想背道而驰。于是奋然出走,自行开山立派,建立了墨家。如果墨子没有那份进步性的思想,也就没有之后的墨家了。所以,在我眼中墨子是个特立独行的人。

其次,他是一个有思想,且思想十分超前的人。从墨家二大主张之首的“兼爱”、“非攻”就可以看出,他的思想已经到了现代社会主义的境界。再加上他主张节俭,已经逼近了共产主义思想,现加上他本人也是无产阶级者。如果他活到现在,那也就没有马克思什么事了。他绝对可以带领全人类走向共产主义社会的道路,而不是现在的资本主义社会主义交错纵横的局面。扯远了,他先进的思想以及灵巧的技术,还有一点特别的爱好,构成了巨大的墨家体系。这点爱好就是这位老兄对武学的追求,所以在当时,墨家的武斗能力才是无人能及。不然也变不成后来的杀手组织了。但崇拜鬼神也是他的大毛病,没办法,人家农民出身,读的书少,不能没有信仰,也只能求神拜佛,怀古伤今了。

我眼中的墨子,是一个独特的象征,是进步的代表,也是一个类似于武痴的人物。他是一位农民出身的普通人,但是这个普通人的一生却不普通,在他的墓志铭上,将会因为他的和平主义,他的仗义勇为而镌刻上两个字——英雄!

【篇二:我眼中的墨子】

墨子在战国诸子百家中曾是一代大家,但在秦汉衰弱后几乎失传,如今在儒家思想为大家所信的时候,我们是不是应该再去看看中国古代其他学说呢?在我看来,墨子就是一位很好的哲学家。

在我眼中,墨子就是一位中国自然科学的奠基人,墨子不同于儒家学者,他的学说不仅仅有治国理政方面的,而且对数学及自然科学有很大的研究。可是那时的西方,对自然科学的概念几乎没有,对数学也远不及东方。在我看来,墨子对科学的探究成果是远大于他在哲学政治方面的成就,他可以算是中国古代科学一位具有里程碑的意义的人。

对于政治,墨子的主张并没有很大的影响,因为后期许多国家均已儒家为主,这便也造就了后来的儒生。墨家主张的是“兼爱”和“非攻”,这是一种博爱的体现,用现在的政策来解释就是构建和谐社会。他并不反对战争,他支持正义的战争,这一点我认为是比儒家主张的不支持任何战争更加客观的一种说法。若使二战中美,英,法,苏四国都不反抗德国,一味用仁义去感化希特勒,用仁慈去打动希特勒,或许全世界全都已经变成了法西斯。所以我们要支持正义战争,在某些时候,正义的战争是很必要的。

刘德华主演的《墨攻》不知道您有没有看过。戏中墨子不支持侵略战争而去帮助守城的事大家一定很熟知。不得不说墨子是一代鬼才,他运用科学的手法去战争——火攻水淹,这也是现代战争所需要的,现代的战争拼得就是科学技术,若别人拿着一挺机关枪,你带着一群人手拿菜刀也抗不住别人呀!当然墨子并没有那么厉害到那种境界,但是他的战争理念却不同于兵家。兵家一直以战术来取胜,而墨家却以天地万物助有杀伤力的东西来取胜,做到不废一兵一卒。若把两家合起来,在古代便可以成为一个真正的军事大国。

或许我所说得这一些有些过于偏激,但是墨子在我眼中他就是这样一种可以贯穿古今的圣人,无论是在现代还是未来,墨子的思想都是当今世界所不可少的。同时,我也并没有贬低儒家的想法,我同样知道“仁”在政治生活中的重要性,我只是想让大家多去关注一下墨子,他的智慧在现在仍然让我受用。

我很难想象一个失去墨子这样人的国家的下场,他们的社会不会进步,他们会在一个远古的社会里,凶残的厮杀,但是我们知道上帝是不会让他创造世界这样的,他派了一批又一批圣人下凡,或许上帝在开始并没有关注墨子的存在,但是他的到来,让世界有了正邪,让国家有了方向,让自然万物更美更全地展现在了我们面前,若说牛顿照亮了整个欧洲,那么墨子便是开辟了整个东方的科学世界。

【篇三:我眼中的墨子作文】

数尽中华文化历史,总会有那么几个学术相互碰撞,但永不会相互融合,最终引发学派战争的灾难,当各学派相互碰撞于高峰时,墨子一颗彗星划破了大气层,打破并重新排列这个朽老国度的智慧,创立名震一方的墨家学说。

这个生于396年的微不足道的书生,可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。

在看着数万逝去生命被战火吞噬,无数规则打乱后消失后重建,他身体接受了上天给他的安排,既然不做尘那就做星吧。

他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想,他只为让百姓远离战火,甘愿作那所燃火柴上的小鳞片,在饱读诗书历尽磨难后,他的非凡智慧迸发出来!

那时起,一个身影奔走于战国之间,不久,一个变成一群,墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼,其中墨子巧辩楚王,以布衣九胜公输盘,让宋国之地得以保全。

“兼爱,非攻”开始成他的主要思想。作文文学细胞、科学细胞同样十分突出的他,更成为了当时神一般的人物,但在我的眼中,他只是一个智商高会抓住时机的人,仅此而已。

墨子的成功是不可能在现代复制的,若放在当代,他成为一个银行行长就算混到极点了,时代的差距是巨大的,墨子能辩能算,但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物,他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴,但对于一个什么都不信的人来说,何为鬼,何为神,更从何而来地狱呢?他能够做的,只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点,所以他能辩胜的只有读书甚多之人,他认为读书少的是无用的,但数千年后那些发明难道书中记载了吗?或许他们只是汲取经验,尚未编著,但创造出的,一定是甚于理论百倍的东西。

我眼中的墨子,是多变的,他可以成功从军事家转化为诗人,从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家,他的头脑是巧妙构造的,精密程度不亚于电脑机箱,那时候那么多学说,为什么只有墨家致力于阻止战争,热爱和平呢?他们不是没想到,而是没提出,聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总,这一次他又成为了哲学家。

我眼中的墨子也是有创造性的,他用2个木轮载了600斤重的货物,在他编著中光学力学偶有呈现,墨子对生活的观察像显微镜一样细致,就是这样一个穿梭于生活,战争的闪电。

兼爱、非攻,难料想墨子的心情,但不论如何,他再多变,再聪明甚至狡猾,却是我所敬仰的英雄,他的一个墨字,名扬四海。

这是我眼中的墨子,实而不华。

【篇四:我眼中的墨子】

春秋战国时期,是中国思想文化史上最为辉煌的时代;这也是一个百花齐放百家争鸣的时代;这还是一个人才辈出群星闪烁的时代。在我看来,墨子就是在这个学术自由的大环境下产生的独一无二的思想家。

最近几天,我们学习了《公输》。这是墨子止楚攻宋的故事,也是他“非攻”思想的最好体现。

公输盘为楚王制造了攻城用的云梯。云梯特别好用,所以楚王就要准备攻打宋国。墨子听说后,他为了发扬“非攻”的思想,不畏艰辛,夜以继日地赶了十天十夜到达楚国求见公输盘。

按照我们的惯例,见了公输盘的第一句话当然就要劝解他,不要发动对宋国的这场战争。可是墨子没有直接说,凭借着自己足智多谋,事先设计了一个巧妙的圈套,让他自己说出“吾义固不杀人”。墨子一看他落到了自己的圈套中后,就接着用一系列的推导方式让公输盘陷到了不仁、不义、不聪明又不强大的角落里去了,这样就说服了公输盘。这里显示了他能言善辩的口才和非凡的智慧。

为了进一步实现“非攻”,墨子依然以同样的方式来劝说楚王。楚王也理屈词穷,但他口服心不服,认为有云梯,攻打宋国还是唾手可得。然而墨子早已看出了楚王的想法,为了让他彻底心服,便与公输盘进行了一场攻城的模拟演习。墨子顽强斗争,把公输盘的多种攻城方式全部化解了。

这时候,情况变得十分危急。公输盘想用杀了墨子的方法来攻下宋国。可是墨子智勇双全,他早已派三百弟子用他的方法守在宋国的城头,即使杀了他也毫无用处。公输盘和楚王终于心服口服,取消了这场非正义的战争,让生灵免遭涂炭。

前几年,电影《墨攻》感动和震撼了不少人,“墨者”在我的心中留下了深刻的印象。我想墨子那“非攻”的思想,正是千百年来墨家文化生生不息的根本所在。

【篇五:我眼中的墨子】

在春秋战国时期中,在楚国的宫殿里,有两个人在争辩着,一个人手拿木牌,又用腰带在地上围成一个圈,摆成了一副宋国外围图,而另一个人则用尽方法来攻,愣是被他用计拒在阵外,之后,这个人再以他超于常人的口才,说服了他不再去攻打宋国,拥有这样才能的人,就是墨家创始人——墨子

墨子是中国史上第一个哲学家,他主要提倡“兼爱”“非攻”走遍列国,以宣传他的思想拯救人民于苦难之中,他在人们的心中,已经算是个“活菩萨”了。

在我看来,墨子主张的“兼爱”不仅体现在口头上,在行动上更是做了不少功劳。他爱别人就像爱自己一样,有人需要财物帮助,他就给他财物,有人有别的难题时,他更是好不犹豫的去帮助他,他的这一生,一个妻子也没有娶,一个孩子也没生,他把一切都用在了传承“兼爱”的道路上。

他更是一个坚持对事不对人的人,从来不因为一个人的名声有多大而不敢指责他。且儒家就是他针锋相对的一个目标。他对“生死有命,富贵在天”这样的说法更是感到不满。以前,他就经常和儒家的程子在一起辩论,墨子说儒家有四个方面足以使天下毁灭。而程子则说墨子是在诋毁儒家,但不久后,墨子又对程子赞扬了儒家,程子很疑惑:“你以前不是经常不满儒家吗?怎么这次又赞扬他?”而墨子则说:“每样事物总有好的方面,儒家也有一些好的思想,我们当然要赞扬了。”

而且,我认为墨子还有许多其它的功劳,他在很早以前就能总结出许多的数学,物理的命题,而且最早发现杠杆的原理,其实是墨子,比阿基米德早了100多年,所以这理应叫做“墨子定理”才对。他还做过许多光学实验,像小孔成像等等,都是他首先做的,这样的人才,实在让我深感佩服。而且他还招收大量弟子都来帮他宣传墨家思想,墨家门徒更是被训练成“赴汤蹈刃,死不旋踵。”就是说至死也不旋转脚跟。形成了浩大的墨家显学。

他生于公元前486-前390,大概有90多岁了,在以前的时代这样的寿命真是很惊人啊!有人说他是“中国的耶稣”是啊,我想,像这样为人民而奉献的人,就应该永生吧。

墨子的生世是不明的,很多人都想知道他出生在哪里。但他只对世人说:“圣者之言行立于天下,吾生于何方,与大道何干。”是的,只要为人民做奉献不就行了吗?何必要知道生世呢?所以他真算是一个为人民奉献的人。

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